Capítulo 15. Ficção Científica, Profecias Genuínas e Apócrifas e Música como Salvação

Há um filme de ficção científica que está sendo visto por multidões nos dias de hoje. Este é El Día 27 (O 27º Dia, 1957), de William Asher, um filme em que alienígenas que desejam possuir a terra entregam uma arma letal a cinco cidadãos de várias nações para que possam usá-la para dar vida ou morte a seu planeta. .
A característica dessa arma é que, assim como a COVID19, ela apenas mata seres humanos. No final (alerta de spoiler), apenas os indivíduos perversos e assassinos perecem, inaugurando uma nova era de paz e harmonia para a terra.
"E apareceu um anjo com uma espada de fogo na mão que parecia incendiar o mundo", é, igualmente, o início da terceira profecia de Fátima, cujo desfecho é esperançoso: "Mas a presença da Santíssima Virgem impediu as chamas destruirão a humanidade. O anjo gritou três vezes "Penitência!..."
O Papa João Paulo II interpretou esta profecia como algo já passado, para acalmar seus fiéis, ainda mais à luz do epílogo da profecia: "Então, as crianças viram o desencadeamento de uma grande perseguição à Igreja, com representantes do clero e os leigos morrendo pela fé".
Ele então aludiu aos padres e freiras sacrificados na África e no Oriente Médio.

Outra profecia mais descritiva circula nas redes que lançaria luz sobre a terceira visão das crianças em Fátima.
Embora essas descrições sejam apócrifas, elas se espalham pela autoridade de um dos santos mais renomados do século 20, que curou os doentes como Jesus na Galiléia segundo os evangelhos e que sofreu a bênção dos estigmas.
O apócrifo Padre Pio havia anunciado em 1950 a chegada de três dias de escuridão em que Satanás teria poder sobre a terra, liberando todos os seus demônios destrutivos:
Prepare-se para viver tre giorni al buio totale. Questi tre giorni sono molto vicini… E em questi giorni rimarrete come morti, senza mangiare e senza bere. Poi acenderá a luz. Ma molti saranno gli uomini che não la vedrano mais.
De acordo com passagens do Apocalipse, dois terços da humanidade serão destruídos, aqueles dedicados à inveja, ódio, ressentimento, corrupção, assassinato, roubo, mentira, estupro, intriga e engano.
Aqueles que adoram Moloch, ou outros ídolos, se

rão vítimas de anjos que descerão dos céus fumigando aqueles que se atrevem a deixar suas casas com gases.
Deus, no entanto, promete ao apócrifo Padre Pio proteger aqueles que permanecem em sua graça, renunciando ao pecado.
A véspera desses três dias é marcada por um acontecimento: o Santo Padre fugirá da Inquisição para se refugiar em outra nação.
As recomendações prescritas pelo apócrifo Padre Pio são penitência e oração: providencie comida e velas ou velas bentas por três meses, deixe comida para os animais em seus estábulos e feche-se trancando as janelas e portas.
As velas dos que estão na graça de Deus não se apagarão, mas as dos que não se arrependeram de seus pecados serão consumidas.
Como na destruição de Sodoma ou Gomorra, nenhum crente será capaz de se inclinar para fora de sua janela, mesmo que ouça os gritos de socorro dos condenados pela ira de Deus.
Para resumir seus oráculos, o inferno transbordará o mundo por 72 horas.
A referida descrição, à luz da ficção científica, corresponderia a uma invasão alienígena; seres malignos de outros planetas devastariam a terra por três dias, até que outros seres, isto é, outros anjos, os derrotassem e resgatassem a terra de suas garras.
Os sobreviventes formariam então um novo mundo, no qual aqueles mais desprezados por seus governos e sociedades, em virtude de suas contínuas boas intenções e por sua fé nos preceitos dos evangelhos, agora governariam o mundo em paz e prosperidade.
Seria o início do Reino dos Céus na terra para muitas gerações vindouras.

A fonte dessas profecias é um livro que foi escrito sobre Padre Pio, I grandi profeti, de Renzo Baschera.
No entanto, no processo de canonização, foram compilados 104 volumes de cartas e escritos do santo, e em nenhum deles foi encontrado um manuscrito que corroborasse essas previsões.
Os irmãos capuchinhos de San Giovanni Rotondo negam, por outro lado, a veracidade desses oráculos, tão sinistros quanto esperançosos.
Nenhuma profecia, de fato, é, por sua própria natureza, irrevogável.
Os maias não prescreveram o fim do mundo em 2012?
O mesmo em que acredito ter intervindo, movendo Deus.
Seu propósito, desde Tirésias, Isaías e a Sibila de Cumas, é chamar a atenção para a humanidade através do medo da morte.
Quem permanece verdadeiramente na graça de Deus, por outro lado, sabe que o Reino de Jesus não é deste mundo e não tem medo de morrer, como afirmou Santa Teresa de Jesus:
Eu vivo sem viver no meu
E vida tão alta eu espero
Eu morro porque não morro

As profecias, de fato, não são destinadas aos santos, mas aos pecadores.
Eles são um chamado para uma mudança de vida.
Mas já não é o fim da Eucaristia, da oração ou de qualquer serviço religioso?
Em cada contato com sua divindade, o crente reconhece seus excessos e pede perdão, pois quem vive livre de raiva, orgulho e egoísmo em um único dia de sua vida?
Não é apenas a vontade, mas as circunstâncias da sobrevivência diária que nos levam a cometer erros contra os outros; faltas que secretamente lamentamos, mas que nosso orgulho nos impele a justificar.
Paul Ricoeur escreveu, a partir de sua leitura de Kant, que o sentimento humilha a razão.
Sabemos que Lutero, que também era compositor, cimentou a fé de sua igreja através da música, alcançando suas maiores manifestações na música de Bach.
A música é, como prescreveram os idealistas alemães desde Fichte e Schelling, puro sentimento que duplica a razão; fé que derrota qualquer argumento teológico ou contra-argumento, pecado ou fraqueza humana, transformando-o em oferta ao Criador.
Bach disse a sua família que sua música era seu diálogo em solidão com Deus. O pecado, como o mal, encontra sua redenção no artista.
Aqueles de nós que amam a música sabem que compositores como Bach, Vivaldi, Händel, Allegri, Victoria, Mozart, para não mencionar compositores contemporâneos como Bono ou Juan Luis Guerra, receberam sua maior inspiração do mistério da imitação de Cristo.
